{"id":11710,"date":"2026-04-14T18:40:51","date_gmt":"2026-04-14T15:40:51","guid":{"rendered":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/?p=11710"},"modified":"2026-04-14T18:40:53","modified_gmt":"2026-04-14T15:40:53","slug":"kamasutran-rakasteluasennot-tantrisesta-nakokulmasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/kamasutran-rakasteluasennot-tantrisesta-nakokulmasta\/","title":{"rendered":"Kamasutran rakasteluasennot tantrisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta"},"content":{"rendered":"\n

Kama Sutrassa ja keskiaikaisissa intialaisissa eroottisissa teksteiss\u00e4 kuten Ananga-rangassa mainitut rakasteluasennot ovat hy\u00f6dynnett\u00e4viss\u00e4 ja sovellettavissa tantrisessa rakastelussa, joka vie niiden potentiaalin korkeammalle henkiselle tasolle. Tantriset harjoittajat ovat todenneet t\u00e4ss\u00e4 kuvailtujen rakasteluasentojen fyysiset ja hienovaraiset vaikutukset oman kokemuksen kautta. Jooga-asanoiden tavoin rakasteluasennot edustavat tiettyj\u00e4 eleit\u00e4, jotka aktivoivat ja stimuloivat erityisell\u00e4 tavalla kehon eri anatomisia osia, joilla on edelleen yhteytens\u00e4 hienovaraiseen psyykkiseen rakenteeseen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Intialaisten tekstien rakasteluasentoja ja niiden sovelluksia on olemassa lukuisia. Muun muassa Kukkiva kukka, Leve\u00e4 haukotus, Indrani, Jalokivilipas, Puserrus, Kietoutuneet, Tamman temppu, Kohotus, Haukotus, Korkea Puserrus, Puolipuserrus, Bambun halkaiseminen, Varraspaisti, Rapu, Lootusasento, K\u00e4\u00e4nn\u00f6s, Tuettu, Riippuva, Lypsylehm\u00e4 ja Norsu ovat alkuper\u00e4isiss\u00e4 teksteiss\u00e4 mainittuja asentoja.<\/p>\n\n\n\n

Kama Sutran mukaan rakastajien mittasuhteiden ollessa samankaltaiset ja tasapainossa tyytyv\u00e4isyys ja onnellisuus on helppo saavuttaa. Tyytym\u00e4tt\u00f6myys puolestaan lis\u00e4\u00e4ntyy ep\u00e4suhdan vallitessa. T\u00e4h\u00e4n perustuen rakasteluasennot ovat jaettu yhdeks\u00e4\u00e4n luokkaan, joista tasapainoisia on kolme ja ep\u00e4tasapainoisia kuusi. Tasapainoisia ovat mies\/j\u00e4nis \u2013 nainen\/peura, mies\/h\u00e4rk\u00e4 \u2013 nainen\/tamma ja mies\/hevonen \u2013 nainen\/elefantti. Ep\u00e4tasapainoisia ovat mies\/j\u00e4nis \u2013 nainen\/tamma, mies\/j\u00e4nis \u2013 nainen\/elefantti, mies\/h\u00e4rk\u00e4 \u2013 nainen\/peura, mies\/h\u00e4rk\u00e4 \u2013 nainen\/elefantti, mies\/hevonen \u2013 nainen\/peura ja mies\/hevonen \u2013 nainen\/tamma. Kama Sutran mukaan tasapainoisissa asennoissa ei ole koskaan ongelmia.<\/p>\n\n\n\n

\n

Jos rakastettusi on pienempi kuin sin\u00e4
niin valitse sellaisia asentoja
joissa h\u00e4nen reitens\u00e4 levi\u00e4v\u00e4t aivan erilleen.
Jos h\u00e4n taas on hieman liian avonainen
niin k\u00e4yt\u00e4 asentoja, joissa reidet puristuvat yhteen<\/p>\n\n\n\n

Jos j\u00e4\u00e4t k\u00e4\u00e4pi\u00f6ksi h\u00e4neen verrattuna
tyydyt\u00e4 h\u00e4nen kulta- tai hopeafalloksella.
Jos taas hyvin sovitte te toisillenne
voitte iloita kaikista asennoista
joita kahden ruumiin kaunis jooga tarjoaa.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L\u00e4hde: Douglas, N & Slinger, P 1979. Sexual Secrets. The Alchemy of Ecstacy. Destiny Books.
Kama Sutra. Rakkauden ja rakastelun onnesta ja iloista. Suom. Mikko Kilpi. WSOY Porvoo 1991.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kama Sutrassa ja keskiaikaisissa intialaisissa eroottisissa teksteiss\u00e4 kuten Ananga-rangassa mainitut rakasteluasennot ovat hy\u00f6dynnett\u00e4viss\u00e4 ja sovellettavissa tantrisessa rakastelussa, joka vie niiden potentiaalin korkeammalle henkiselle tasolle. Tantriset harjoittajat ovat todenneet t\u00e4ss\u00e4 kuvailtujen rakasteluasentojen fyysiset ja hienovaraiset vaikutukset oman kokemuksen kautta. Jooga-asanoiden tavoin rakasteluasennot edustavat tiettyj\u00e4 eleit\u00e4, jotka aktivoivat ja stimuloivat erityisell\u00e4 tavalla kehon eri anatomisia osia, joilla …<\/p>\n

Kamasutran rakasteluasennot tantrisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta<\/span> Lue lis\u00e4\u00e4 »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[58],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11710"}],"collection":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11710"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11712,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11710\/revisions\/11712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}