{"id":11721,"date":"2026-04-14T18:48:08","date_gmt":"2026-04-14T15:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/?p=11721"},"modified":"2026-04-14T19:28:51","modified_gmt":"2026-04-14T16:28:51","slug":"meditaation-vaiheita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/meditaation-vaiheita\/","title":{"rendered":"Meditaation vaiheita"},"content":{"rendered":"\n

kirjoittanut Gregorian Bivolaru<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"Joogameditaation aikana voi esiinty\u00e4 useita asenteita ja hallitsevia tiloja. N\u00e4m\u00e4 erityiset asenteet ja tilat liittyv\u00e4t kokelaan henkisen kehityksen tasoon ja h\u00e4nen edistymiseens\u00e4 meditaation harjoittamisessa. N\u00e4m\u00e4 asenteet ja tilat voivat olla ylev\u00e4mpi\u00e4 tai v\u00e4hemm\u00e4n ylevi\u00e4. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jokainen joogi k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 miss\u00e4 vaiheessa h\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 on ja kykenee ylitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen vaiheen erityiset alemmat aspektit. Henkisen Oppaan on hyvin helppo tunnistaa vaiheet, joissa kukin kokelas on, niiden ulkoisten merkkien avulla, joita esiintyy meditaation aikana.<\/p>\n\n\n\n

Jokainen meditaation muoto, joka alempana esitell\u00e4\u00e4n on samalla vilpitt\u00f6m\u00e4lle henkiselle kokelaalle, joka toivoo muuttuvansa ja edistyv\u00e4ns\u00e4 meditaation harjoittamisessa, askel kohti viisautta, joten meid\u00e4n ei tulisi lannistua, jos huomaamme, ett\u00e4 meditaatiomme osuvat alempaan kategoriaan. N\u00e4it\u00e4 meditaation muotoja ei t\u00e4ss\u00e4 artikkelissa esitell\u00e4 kronologisessa j\u00e4rjestyksess\u00e4. Joskus voi jopa esiinty\u00e4 useampia muotoja yhden meditaation aikana. Joskus taas kokelas pysyy jopa vuosia tietyss\u00e4 vaiheessa, joka on luonteenomainen tietylle meditaation muodolle. Joogin, joka harjoittaa meditaatiota pitk\u00e4j\u00e4nteisesti ja joka on avoin ja t\u00e4ynn\u00e4 kiihke\u00e4\u00e4 kaipausta, t\u00e4ytyy luottaa t\u00e4ysin itseens\u00e4 ja uskoa siihen, ett\u00e4 h\u00e4n voi lopulta saavuttaa huomattavasti korkeamman tietoisuuden tilan.  <\/p>\n\n\n\n

Meditaatio k\u00e4rsimyksess\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

K\u00e4rsimyst\u00e4 voi esiinty\u00e4 erityisesti silloin, kun kokelas alkaa harjoittaa meditaatiota ensimm\u00e4isen kerran. H\u00e4nen mielens\u00e4 on h\u00e4mmentynyt, h\u00e4nen kehonsa asento tuntuu ep\u00e4mukavalta. Silloin kokelas on j\u00e4nnittynyt, ahdistunut, \u00e4rsyyntynyt ja odottaa kasvavalla k\u00e4rsim\u00e4tt\u00f6myydell\u00e4 meditaation loppumista. My\u00f6s keho vastustaa meditaatiota syyn\u00e4 kipu, joka tuntuu polvissa, selk\u00e4rangassa, hartioissa. Henkinen Opas tunnistaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti kokelaan mielialan h\u00e4mmentyneist\u00e4 liikkeist\u00e4, kokoon vet\u00e4ytyneist\u00e4, j\u00e4nnittyneist\u00e4 ja kovista kasvoista.<\/p>\n\n\n\n

Meditaatio kiintymyksess\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

\"\"On olemassa joitain henki\u00e4, joilla on jopa kuoleman j\u00e4lkeen yh\u00e4 ylitsevuotava n\u00e4l\u00e4ntunne, mutta he eiv\u00e4t pysty sy\u00f6m\u00e4\u00e4n. He ovat l\u00e4hes aina halun ja ahneuden ehdollistamia. Meditaation aikana kokelas, joka on t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa, haluaa kiihke\u00e4sti saavuttaa syv\u00e4n rauhan, terveyden, yliluonnollisia voimia, ajatusten t\u00e4ydellisen pys\u00e4htymisen, valaistumisen. H\u00e4n ei tuskin koskaan kykene lopettamaan korostunutta janoaan saavuttaa jotain. Henkinen Opas voi helposti huomata kokelasta katsomalla, ett\u00e4 ahneus ja halu ovat h\u00e4ness\u00e4 vallitsevia. Kokelaan keho nojautuu t\u00e4ll\u00f6in eteenp\u00e4in innokkaalla asenteella, kuin tarkkaillakseen jotain.<\/p>\n\n\n\n

El\u00e4imellinen meditaatio<\/h2>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa kokelas on alempien halujen vallassa \u2013 halun sy\u00f6d\u00e4 erilaisia ruokia, seksuaalisen halun tai pahempaa – sellaisen halun vallassa, joka muodostuu horrostilasta, unesta, velttoudesta. Henkinen Opas huomaa nopeasti merkit, jotka kertovat, ett\u00e4 kokelas on t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa, sill\u00e4 h\u00e4nen suunsa pysyy auki ja joskus h\u00e4nen sylkens\u00e4 valuu ja h\u00e4nen hengityksens\u00e4 muuttuu \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4ksi h\u00e4iriten muita.<\/p>\n\n\n\n

Itsek\u00e4s meditaatio<\/h2>\n\n\n\n

Kokelas, joka on t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa, on liiallisen taistelunhaluinen. H\u00e4n on aina kamppailemassa ja usein h\u00e4n on valmis taistelemaan, joskus h\u00e4n on aggressiivinen. Useimmiten h\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4 halua n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 paremmuutensa. Meditaation aikana h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4ytyy kuin haluaisi voittaa \u201dkilpailun\u201d. H\u00e4n koettaa t\u00e4ynn\u00e4 kovuutta suoriutua paremmin kuin muut, jotta h\u00e4n varmistaisi ylemmyytens\u00e4. Henkinen Opas tunnistaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti t\u00e4m\u00e4n tilan kokelaan aggressiivisesta, kilpailunhaluisesta asenteesta ja erityisesti h\u00e4nen kasvojensa lihasten j\u00e4nnittyneisyydest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Inhimillinen meditaatio<\/h2>\n\n\n\n

Valittu meditaatioasento vaikuttaa hyv\u00e4lt\u00e4, luonnolliselta, mutta se ei silti ole viel\u00e4 kirkas, niin kuin korkeammissa vaiheissa. T\u00e4m\u00e4 on normaali inhimillinen tila. Mieli on t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa erityisen huolissaan el\u00e4m\u00e4n tavallisista olosuhteista, joita useimmissa tapauksissa ei voida unohtaa.<\/p>\n\n\n\n

Meditaatio onnellisuudessa<\/h2>\n\n\n\n

\"\"On olemassa joitain ihmisi\u00e4, jotka kokevat olemassaolonsa niin miellytt\u00e4v\u00e4ksi, ett\u00e4 se voi luiskahtaa narsismin puolelle. N\u00e4in tapahtuu my\u00f6s kokelaiden tapauksissa, jotka tuntevat olevansa hyvin onnellisia meditaatiossa.Kun he ovat hyvin tyytyv\u00e4isi\u00e4 itseens\u00e4, he antautuvat tilan valtaan ja j\u00e4\u00e4v\u00e4t t\u00e4lle tasolle ilman, ett\u00e4 he ponnistelisivat ylitt\u00e4\u00e4kseen t\u00e4m\u00e4n vaiheen ja v\u00e4hitellen syvent\u00e4isiv\u00e4t sis\u00e4ist\u00e4 kasvuaan. Jotkut n\u00e4ist\u00e4 kokelaista pit\u00e4v\u00e4t t\u00e4t\u00e4 tilaa korkean henkisen valaistumisen tilana, mutta itse asiassa t\u00e4m\u00e4 on suuri virhe.<\/p>\n\n\n\n

Vallitsevasti \u00e4lyllinen meditaatio<\/h2>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 tilassa kokelas useimmiten kuvittelee hyvin voimakkaasti, ett\u00e4 h\u00e4n on saavuttanut valaistumisen, mutta itse asiassa t\u00e4m\u00e4 on vain dogmaattisen turvallisuuden pahentunut tila. H\u00e4n ajattelee silloin: \u201dYmm\u00e4rr\u00e4n, mit\u00e4 autuudellinen tyhjyys on, ymm\u00e4rr\u00e4n, mik\u00e4 mieli todella on. Tunkeudun korkeimpaan henkeen ja ymm\u00e4rr\u00e4n, mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on, olen valaistunut.\u201d Mutta todellisuudessa t\u00e4m\u00e4 on vain ensisijaisesti \u00e4lyllist\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4, erittelev\u00e4\u00e4 tietoa filosofiasta tai opinkappaleesta. Kokelaalla on vaikutelma, ett\u00e4 h\u00e4n on henkisesti loppuun asti suoriutunut olento, mutta t\u00e4m\u00e4 vakaumus on my\u00f6s suuri virhe.<\/p>\n\n\n\n

Integroitumaton meditaatio<\/h2>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 meditaation muoto esiintyy silloin, kun meditaatiota harjoitetaan kaoottisesti, pitk\u00e4n ajanjakson ajan, ilman Henkisen Oppaan viisasta ohjausta, ilman riitt\u00e4v\u00e4\u00e4 tietoa, yksin\u00e4isyydess\u00e4, enimm\u00e4kseen dogmaattisesti ja j\u00e4yk\u00e4sti. Se, joka meditoi t\u00e4ll\u00e4 tavalla, ajattelee hyvin usein: \u201dOlen suuri taitava olento.\u201d T\u00e4m\u00e4n liiallisen itseluottamuksen my\u00f6t\u00e4 h\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n tulee kova ja h\u00e4n menett\u00e4\u00e4 terveen j\u00e4rjen ja my\u00f6t\u00e4tunnon toisia olentoja kohtaan. Toimiessaan n\u00e4in kokelas ei voi juurikaan edisty\u00e4 eik\u00e4 h\u00e4n voi seurata polkua. Antautuminen t\u00e4llaiseen tilaan on todellisuudessa paikalleen pys\u00e4htymist\u00e4 henkisen kasvun kannalta.<\/p>\n\n\n\n

Meditaatio yhteydess\u00e4 Suureen Kosmiseen Voimaan Taraan<\/h2>\n\n\n\n

Meditaatioasento t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa on samanlainen kuin normaalissa, inhimillisess\u00e4 tapauksessa, mutta t\u00e4ss\u00e4 meditaation muodossa mieli on samanlainen kuin pyhimyksen, joka on ymm\u00e4rt\u00e4nyt suoran kokemuksen kautta, mit\u00e4 autuudellinen tyhjyys on. T\u00e4ss\u00e4 tilassa joogi on kuin BODHISATTVA, joka omaksuu henkisen teht\u00e4v\u00e4n ja joka ei kaipaa valaistumisen saavuttamista vain itselleen, vaan auttaakseen kaikkia olentoja, jotka haluavat saavuttaa henkisen valaistumisen. H\u00e4nell\u00e4 on syv\u00e4llinen, empaattinen ymm\u00e4rrys kaikkia olentoja kohtaan. BODHISATTVA on kaikkien niiden saavutettavissa, jotka ovat todella valmiita henkiseen muutokseen. T\u00e4m\u00e4n esimerkillisen esikuvallisen tilan kokemuksen voi saada aikaan Suuren Kosmisen Voiman Taran armo.<\/p>\n\n\n\n

Meditaatio autuudellisen tyhjyyden tilassa<\/h2>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 on meditaation korkein muoto, jota pidet\u00e4\u00e4n useimmissa joogan tutkielmissa lopullisena vaiheena. Silloin ihminen saavuttaa t\u00e4ydellisen henkisen valaistumisen ja korkeimman viisauden. T\u00e4m\u00e4n autuudellisen tilan taustalla joogi voi kokea omassa olemuksessaan Lopullisen Jumalallisen Totuuden paljastumisen kuin my\u00f6s Korkeimman Jumalallisen Kuolemattoman Itsen (Atman) paljastumisen tilat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kirjoittanut Gregorian Bivolaru Joogameditaation aikana voi esiinty\u00e4 useita asenteita ja hallitsevia tiloja. N\u00e4m\u00e4 erityiset asenteet ja tilat liittyv\u00e4t kokelaan henkisen kehityksen tasoon ja h\u00e4nen edistymiseens\u00e4 meditaation harjoittamisessa. N\u00e4m\u00e4 asenteet ja tilat voivat olla ylev\u00e4mpi\u00e4 tai v\u00e4hemm\u00e4n ylevi\u00e4. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jokainen joogi k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 miss\u00e4 vaiheessa h\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 on ja kykenee ylitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen vaiheen erityiset …<\/p>\n

Meditaation vaiheita<\/span> Lue lis\u00e4\u00e4 »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[57,58],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11721"}],"collection":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11721"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11721\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11722,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11721\/revisions\/11722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}