{"id":11909,"date":"2026-05-07T17:01:33","date_gmt":"2026-05-07T14:01:33","guid":{"rendered":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/?p=11909"},"modified":"2026-05-07T17:01:35","modified_gmt":"2026-05-07T14:01:35","slug":"vaiheita-ja-vaikeuksia-sadhanassa-henkisessa-harjoittelussa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/vaiheita-ja-vaikeuksia-sadhanassa-henkisessa-harjoittelussa\/","title":{"rendered":"Vaiheita ja vaikeuksia SADHANASSA (henkisess\u00e4 harjoittelussa)"},"content":{"rendered":"\n

kirjoittanut Gregorian Bivolaru<\/em><\/p>\n\n\n\n

SADHANASSAMME (henkisess\u00e4 harjoituksessamme) voi ilmaantua lukemattomia ansoja, jotka voivat johdattaa meid\u00e4t syrj\u00e4\u00e4n silt\u00e4 suoralta ja nousevalta polulta, joka johtaa meid\u00e4t henkiseen oivallukseen. Joten on tarpeen, ett\u00e4 meill\u00e4 on laajempi n\u00e4kemys tiest\u00e4, jota meid\u00e4n t\u00e4ytyy viel\u00e4 kulkea, jotta emme rajoita itse\u00e4mme, emmek\u00e4 j\u00e4\u00e4 pysyv\u00e4sti samalla tasolle. N\u00e4m\u00e4 perusn\u00e4k\u00f6kohdat auttavat meit\u00e4 tuntemaan itsemme paljon paremmin, ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n selv\u00e4sti vaiheita, jotka olemme jo k\u00e4yneet l\u00e4pi ja my\u00f6skin oivaltamaan vaiheet, joita meid\u00e4n itse asiassa t\u00e4ytyy viel\u00e4 k\u00e4yd\u00e4 l\u00e4pi.<\/p>\n\n\n\n

1. Alun euforialla, joka tulee yhdess\u00e4 her\u00e4\u00e4v\u00e4n tietoisuuden ensimm\u00e4isten v\u00e4l\u00e4hdysten kanssa, on taipumus useimmissa tapauksissa ennemmin tai my\u00f6hemmin vet\u00e4yty\u00e4. T\u00e4m\u00e4 seikka kuuluu asiaan alun energian vaikutuksen aikana, joka tukee meit\u00e4 kun otamme ensimm\u00e4isi\u00e4 askeleitamme henkisen saavuttamisen polulla. T\u00e4m\u00e4n kuohuvan vaiheen j\u00e4lkeen tulee usein puutteen tunne, armon v\u00e4henemisen tila, joka voi jopa johtaa ep\u00e4toivoon. Ristin Johanneksen kirjoittama runo nimelt\u00e4 \u201dSielun pime\u00e4 y\u00f6\u201d l\u00e4hestyy t\u00e4t\u00e4 omantunnon tilaa ihmisess\u00e4, joka tuntee t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 menett\u00e4neens\u00e4 jumalallisen armon, jossa h\u00e4n sai aikaisemmin niin onnellisena el\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

2. SADHANASSA (henkisess\u00e4 harjoittelussa) melkein jokaista uutta huippua seuraa uusi \u201dlaakso\u201d. Vaikka kehitysprosessi on yleens\u00e4 nouseva, henkinen kehitys ei ole lineaarista vaan t\u00e4ynn\u00e4 nousuja ja laskuja. Se ett\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n paremmin, auttaa meit\u00e4 kulkemaan helpommin ja kiinnittym\u00e4tt\u00f6m\u00e4mmin molempien vaiheiden l\u00e4pi.<\/p>\n\n\n\n

3. Mit\u00e4 enemm\u00e4n puhdistamme olemustamme, on mahdollista, ett\u00e4 ep\u00e4puhtautemme ristiriitaisesti vaikuttavat aina vain vakavammilta. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa meid\u00e4n t\u00e4ytyy ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ilmi\u00f6 ilmenee sen vuoksi, ett\u00e4 pystymme n\u00e4kem\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n olemuksemme painolastin selvemmin, ei sen vuoksi ett\u00e4 olemme taas juuttuneet v\u00e4\u00e4riin k\u00e4sityksiin. Leijonat, jotka vahtivat henkisen muodostumisen temppelin portteja, tulevat yh\u00e4 raivokkaammiksi, kun tunkeudumme henkisen rakennelman kaikkein intiimeimm\u00e4lle ja keskeisimm\u00e4lle alueelle. Selv\u00e4stikin valo, jossa nyt n\u00e4emme kaiken, on paljon voimakkaampi ja sen vuoksi kaikesta tulee intensiivisemp\u00e4\u00e4 ja totta, johtuen lis\u00e4energiasta, jota tulee yhdess\u00e4 SADHANAMME seuraavan vaiheen kanssa.<\/p>\n\n\n\n

4. Alussa ajattelemme, ett\u00e4 SADHANAMME koostuu tietyst\u00e4 rajatusta osasta el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ja annamme henkiselle harjoitukselle tietyn hyvin m\u00e4\u00e4ritellyn m\u00e4\u00e4r\u00e4n aikaa. Kun aikaa kuluu, oivallamme ett\u00e4 itse asiassa kaikesta mit\u00e4 teemme tulee osa SADHANAAMME.<\/p>\n\n\n\n

5. Yksi ansoista, joka voi ilmet\u00e4 jollain henkisen kehityksemme kehittyneemm\u00e4ll\u00e4 tasolla, on niin sanottu \u201dSattvinen ansa\u201d (tai \u201dpuhtauden ansa\u201d). Teemme kaikki asiat (ainakin ulkoisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta) niin kuin meid\u00e4n kuuluu ne tehd\u00e4, joten ilmeisen t\u00e4ydellisesti: t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa meit\u00e4 hallitsee ajatus, ett\u00e4 meist\u00e4 on tullut hyvin puhdas olento. Viisaat kutsuvat t\u00e4t\u00e4 vaihetta vertauskuvallisesti \u201dKultaiseksi kahleeksi\u201d. Todellakin, t\u00e4m\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 rautainen kahle, mutta se on ja pysyy edelleen kahleena. Meid\u00e4n on siten lopulta luovuttava jopa t\u00e4st\u00e4 oman puhtautemme ideasta, jos todella haluamme t\u00e4ysin saavuttaa jumalallisen Itsen (Atman), joka t\u00e4ytyy saavuttaa juuri t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

6. Henkisen matkamme alussa kysymme usein itselt\u00e4mme kuinka kauan t\u00e4h\u00e4n menee ja tulemmeko onnistumaan t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. My\u00f6hemmin el\u00e4mme ekstaattisesti \u201dNYT\u201d hetken vaikutuksessa, joka hetki, ja mahdollisuudet, joita meill\u00e4 silloin on, yksi toisensa j\u00e4lkeen, ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n termeill\u00e4 \u201dT\u00c4SS\u00c4\u201d ja \u201dNYT\u201d. Joten ymm\u00e4rr\u00e4mme silloin, ett\u00e4 mik\u00e4 tahansa hetki, jopa NYT ja jokainen mahdollisuus, jopa t\u00e4m\u00e4 \u201dT\u00c4SS\u00c4\u201d, voi olla meille oikea etuoikeutettu ratkaiseva hetki, jolloin jumalallinen armo ilmenee, se mik\u00e4 tuo lopullisen henkisen saavutuksen. T\u00e4ll\u00e4 tasolla pys\u00e4hdymme t\u00e4ynn\u00e4 syv\u00e4\u00e4 rauhaa ja korkeinta tyyneytt\u00e4, ja lakkaamme kyselem\u00e4st\u00e4 itselt\u00e4mme kysymyksi\u00e4 hetkest\u00e4 ja yhteensattumasta, jolloin saavutamme Korkeimman Henkisen Saavutuksen.<\/p>\n\n\n\n

7. Alussa kulkiessamme henkist\u00e4 polkua, emme tee mit\u00e4\u00e4n muuta kuin yrit\u00e4mme tavoitella jotain, josta meill\u00e4 ei viel\u00e4 ole t\u00e4ydellist\u00e4 kuvaa. My\u00f6hemmin pyrimme pit\u00e4m\u00e4\u00e4n SADHANAMME mahdollisimman jatkuvana. Lopulta, me yksinkertaisesti harjoitamme, kiinnittym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4, SADHANAA, koska itse asiassa \u201dmit\u00e4 muuta voisimme tehd\u00e4?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

8. Tietyss\u00e4 vaiheessa henkist\u00e4 kehityst\u00e4mme l\u00e4hestymme SADHANAA hyvin vakavasti ja per\u00e4\u00e4nantamattomasti. My\u00f6hemmin ymm\u00e4rr\u00e4mme syv\u00e4llisesti Jeesus Kristuksen sanoman, ett\u00e4 tavoitellessaan Jumalaa ihmisen ei tule runnella kasvojaan. J\u00e4ntevyyden ja innokkuuden vakava tila, kosminen huumori, jota t\u00e4ytyy ilment\u00e4\u00e4 erityisesti vaikeina hetkin\u00e4, joita k\u00e4ymme l\u00e4pi, on henkisen matkamme toinen t\u00e4rke\u00e4 aspekti.<\/p>\n\n\n\n

9. Henkisen kehityksemme tietyiss\u00e4 vaiheissa kohtaamme ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 joitain hetki\u00e4, jolloin kaikki tuntuu pysyv\u00e4n j\u00e4hme\u00e4n\u00e4. Sellaiset \u201dpaikallaan olon kokemukset\u201d ovat my\u00f6s vaikeita kohtia henkisell\u00e4 matkallamme. Meid\u00e4n t\u00e4ytyy kuitenkin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kun olemme aloittaneet t\u00e4m\u00e4n kehityksen prosessin, jos todella teemme kaiken oikein, kehityksemme ei voi pys\u00e4hty\u00e4. Se vain vaikuttaa meist\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 se pys\u00e4htyy (juuttuu paikalleen), kun n\u00e4emme sen omasta rajoittuneesta tilanteestamme ja n\u00e4k\u00f6kulmastamme. Sellaisessa tilanteessa voimme vain jatkaa jopa suuremmalla periksiantamattomuudella kuin aloittaessamme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kirjoittanut Gregorian Bivolaru SADHANASSAMME (henkisess\u00e4 harjoituksessamme) voi ilmaantua lukemattomia ansoja, jotka voivat johdattaa meid\u00e4t syrj\u00e4\u00e4n silt\u00e4 suoralta ja nousevalta polulta, joka johtaa meid\u00e4t henkiseen oivallukseen. Joten on tarpeen, ett\u00e4 meill\u00e4 on laajempi n\u00e4kemys tiest\u00e4, jota meid\u00e4n t\u00e4ytyy viel\u00e4 kulkea, jotta emme rajoita itse\u00e4mme, emmek\u00e4 j\u00e4\u00e4 pysyv\u00e4sti samalla tasolle. N\u00e4m\u00e4 perusn\u00e4k\u00f6kohdat auttavat meit\u00e4 tuntemaan itsemme paljon …<\/p>\n

Vaiheita ja vaikeuksia SADHANASSA (henkisess\u00e4 harjoittelussa)<\/span> Lue lis\u00e4\u00e4 »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[57],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11909"}],"collection":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11909"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11910,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11909\/revisions\/11910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}