Ihminen on ennen kaikkea suuri paradoksi, suuri mysteeri tai sakramentti, joka on suurempi kuin muut kristillisen kirkon seitsem\u00e4n sakramenttia yhteens\u00e4. Synnymme kahden perussuuntauksen \u2014 Luonnollisen ja Hengellisen \u2014 yhtym\u00e4kohtaan. Ensimm\u00e4ist\u00e4 edustaa El\u00e4m\u00e4 ja toista Tietoisuus. Luontoon kuuluvan osansa takia ihminen on alisteinen el\u00e4m\u00e4n laeille ja Hengellisen osansa takia h\u00e4n on alisteinen hengellisille laeille. El\u00e4m\u00e4n laki on el\u00e4m\u00e4; hengen laki on pelastuminen eli vapautuminen.<\/p>\n\n\n\n
Kenellek\u00e4\u00e4n ei ole en\u00e4\u00e4 salaisuus, ett\u00e4 useimmiten n\u00e4iden kahden taipumuksen v\u00e4lill\u00e4 on selv\u00e4 eturistiriita. Olemassaolon salaisuus on siin\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 \u201ceturistiriita\u201d ilmaantuu vain tiettyjen Tietoisuuden kehityksen vaiheiden aikana ja ett\u00e4 se voidaan ylitt\u00e4\u00e4 tietoisen ponnistelun avulla eli toisin sanoen tietoisen el\u00e4m\u00e4ntavan avulla. Niin kauan kuin ihminen el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ilman p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, h\u00e4nt\u00e4 ohjaavat El\u00e4m\u00e4n lait. El\u00e4m\u00e4 hallitsee h\u00e4nt\u00e4 k\u00e4skev\u00e4sti sellaisella tavalla, ett\u00e4 Henki ei kykene luomaan mit\u00e4\u00e4n ristiriitaa, joka lopulta johdattaisi h\u00e4net toteuttamaan oman kohtalonsa.<\/p>\n\n\n\n
Palataksemme hengellisiin aiheisiimme, voidaan arvioida, ett\u00e4 useimmat l\u00e4himm\u00e4isist\u00e4mme el\u00e4v\u00e4t vain t\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseen El\u00e4m\u00e4n lait, jotka hallitsevat auktoriteetin, harhakuvitelmien ja pelon avulla. Niin kauan kuin emme halua seurata hengellisen kehityksen polkua, ristiriita El\u00e4m\u00e4n ja Hengen v\u00e4lill\u00e4 ei ole meid\u00e4n kannaltamme merkityksellinen, ja t\u00e4m\u00e4 on syy siihen, miksi useimmat ihmiset eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4, mist\u00e4 taistelusta ja ristiriidasta papit puhuvat kirkoissa! Niille, jotka ovat antautuneet El\u00e4m\u00e4lle ja el\u00e4v\u00e4t pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n aistinautintojensa ja perustarpeidensa takia, ei ole olemassa ristiriitaa Hengen ja El\u00e4m\u00e4n v\u00e4lill\u00e4, vaan korkeintaan j\u00e4nnite, joka luo yhteensopimattomuutta toisaalta heid\u00e4n haluamiensa asioiden ja toisaalta sen v\u00e4lille, mit\u00e4 he El\u00e4m\u00e4lt\u00e4 tosiasiassa saavat. Siit\u00e4 huolimatta Hengen ja El\u00e4m\u00e4n v\u00e4linen ristiriita on ilmiselv\u00e4, ja voisimme jopa sanoa, ett\u00e4 se on hyvin voimakas niille, jotka ovat \u201cher\u00e4nneet\u201d ja jotka ovat p\u00e4\u00e4tt\u00e4neet palauttaa sieluihinsa Hengen ylivallan eli antavat vapauden ja rakkauden hallita heid\u00e4n sielujaan. T\u00e4m\u00e4n artikkelin lukijoina te todenn\u00e4k\u00f6isesti tied\u00e4tte jo oikein hyvin, mist\u00e4 taistelusta t\u00e4ss\u00e4 on kyse, tai olette matkalla sen oivaltamiseen, ja rukoilen Jumalaa, ett\u00e4 H\u00e4n antaa teille voimaa ja ett\u00e4 H\u00e4n vahvistaa sielujanne, ettette en\u00e4\u00e4 pelk\u00e4isi, ett\u00e4 teill\u00e4 olisi uskoa tehd\u00e4 parhaat valinnat vied\u00e4ksenne taistelun p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen.<\/p>\n\n\n\n
Ihmisen tasolle asti Tietoisuuden ty\u00f6 itsens\u00e4 vapauttamiseksi on hiljaista ja tuskin havaittavissa olevaa. Kun ihminen ilmaantuu, Tietoisuus on kuitenkin valmis lopulliseen hy\u00f6kk\u00e4ykseen viimeisi\u00e4 linnakkeita vastaan. Ihmisen on mahdotonta hy\u00f6ty\u00e4 siit\u00e4 \u201crauhan\u201d tilasta, joka on ominainen terveelle ja kyll\u00e4iselle el\u00e4imelle, miten paljon h\u00e4n sitten yritt\u00e4\u00e4kin omien tekojensa luonteen kautta muistuttaa apinaa tai mit\u00e4 tahansa muuta elollista olentoa. Toisaalta Tietoisuuden rynn\u00e4kk\u00f6, joka ep\u00e4r\u00f6i hieman alussa, ja taistelurintaman valtavat mittasuhteet tekev\u00e4t ihmisest\u00e4 olennon, joka on t\u00e4ynn\u00e4 sis\u00e4isi\u00e4 ristiriitoja. Miltei jokainen etsii jatkuvasti aselepoa el\u00e4m\u00e4n vaistojen ja hengellisen pyrkimyksien v\u00e4lill\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4 saa aikaan ahdistusta.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 kypsyyden tila saavutetaan, kun vaakakuppi kallistuu peruuttamattomasti sielun kehityksen eduksi, mik\u00e4 on sama asia kuin ett\u00e4 ihminen on eritt\u00e4in t\u00e4ynn\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4 tapahtuu, kun ihmisen onnistuu hengellisten kykyjens\u00e4 kuten \u00e4lykkyyden, neuvokkuuden, my\u00f6t\u00e4tunnon, tahdon, uskon jne. avulla k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 ja taivuttaa tahtoonsa suurin osan oman el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 automatisoiduista mekanismeista, joihin kuuluvat kaikkein voimakkaimmat vaistot alkaen itses\u00e4ilytysvaistosta, lis\u00e4\u00e4ntymisvaistosta ja vallanhimosta.<\/p>\n\n\n\n
Hengellisen kypsyyden eli sielun her\u00e4\u00e4misen saavuttaminen vaihtelee suuresti henkil\u00f6st\u00e4 toiseen siin\u00e4 suhteessa, mit\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisi\u00e4 askeleita h\u00e4nen tulisi ottaa. Ne, jotka kykenev\u00e4t \u201csuunnistamaan maastossa\u201d k\u00e4ytt\u00e4en omalle luonteelleen ominaisia keinoja ja ottaen huomioon omat ominaisuutensa, kykenev\u00e4t l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n mittaamattoman arvokkaan aarteen, sill\u00e4 nyt heill\u00e4 on sek\u00e4 kartta ett\u00e4 aarteen piilopaikan tarkat koordinaatit.<\/p>\n\n\n\n
Sielun her\u00e4\u00e4misell\u00e4 tarkoitetaan t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 el\u00e4m\u00e4nt\u00e4yteisyyden tilaa, joka ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin hyv\u00e4\u00e4 vitaalisuutta, lujaa psyyke\u00e4, joka on altis my\u00f6nteisille tunteille, sek\u00e4 selke\u00e4\u00e4 ja l\u00e4pitunkevaa mielt\u00e4, vapautta pelon terrorista ja halujen tulesta. Sielun her\u00e4\u00e4misell\u00e4 tarkoitetaan my\u00f6s sit\u00e4, ett\u00e4 hankitaan ikuinen el\u00e4m\u00e4, josta Uudessa Testamentissa puhutaan. Toisin sanoen her\u00e4tt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sielunsa ihminen ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 my\u00f6s, ett\u00e4 korkein hengellinen oivallus, t\u00e4ysi tietoisuus omasta Hengest\u00e4, on olemassa perimm\u00e4isen\u00e4 todellisuutena sek\u00e4 meid\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4mme ett\u00e4 ulkopuolisessa maailmassa.<\/p>\n\n\n\n
Mit\u00e4 sielu todellisuudessa on? T\u00e4m\u00e4 on kysymys, jota vuosisatojen aikana on paljon kommentoitu filosofisesti ja uskonnollisisesti \u2014 viime aikoina my\u00f6s tieteellisesti.<\/p>\n\n\n\n
Sielu on tulosta aineen ja Hengen vuorovaikutuksesta. Raamatun mukaan ihminen on tehty \u201cmaan tomusta\u201d, johon Jumala on puhaltanut \u201cel\u00e4m\u00e4n henk\u00e4yksen\u201d. Siten yhteys maan tomun ja Jumalan \u201cel\u00e4m\u00e4n henk\u00e4yksen\u201d v\u00e4lill\u00e4 on synnytt\u00e4nyt ihmisen sielun. Joskus sielu sekoitetaan Henkeen ja toisinaan ihmisen elinvoimaan tai El\u00e4m\u00e4\u00e4n. Itse asiassa sielu on niit\u00e4 molempia. Ennen kaikkea el\u00e4m\u00e4n synnytt\u00e4\u00e4 aineen ja Hengen v\u00e4linen vuorovaikutus, joka havaitaan elinvoiman muodossa. Ihmisluonteen jalostuminen ja kehitys johtavat v\u00e4hitellen uusiin keinoihin ilmaista Henke\u00e4. Siten sielu ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n elinvoimaa tai el\u00e4m\u00e4\u00e4, joka synnytt\u00e4\u00e4 vaistot eli ohjelmat, jotka ohjaavat kaikkia elollisia olentoja, vaan my\u00f6s niiden emootioiden ja tunteiden kokonaisuus eli niiden koko psyyke. T\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 olemme olleet tekemisiss\u00e4 \u201ctiedostamattoman\u201d sielun kanssa, joka on ominainen koko el\u00e4inluonnolle ja my\u00f6s kasvikunnalle, kuten on viime aikoina todistettu, ja voisimme sanoa, ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 tasolla sielu on sama asia kuin el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Nykyisell\u00e4 kehitystasolla ihminen ei ole viel\u00e4 onnistunut luomaan tietty\u00e4 toistuvaa ohjelmaa sielun her\u00e4tt\u00e4miseksi kuten h\u00e4ness\u00e4 on ruoansulatusprosessia, sukupuolista toimintaa tai muita erityisi\u00e4 \u201dv\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyksi\u00e4\u201d varten: puhuminen \u00e4\u00e4neen, kahdella jalalla k\u00e4veleminen jne. Ottaen huomioon sen, ett\u00e4 kuudessa tai seitsem\u00e4ss\u00e4 tuhannessa vuodessa (historiallinen aika) t\u00e4t\u00e4 tavoitetta ei saavutettu, on mit\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isint\u00e4, ett\u00e4 sellaista \u201dohjelmaa\u201d ei tule koskaan olemaan.<\/p>\n\n\n\n
Esit\u00e4mme seuraavassa useita huomioita niist\u00e4 luonnollisista askeleista, joita sielun t\u00e4ytyy ottaa nousevalla tiell\u00e4 omaan t\u00e4ydellistymiseens\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Sielun terve ja varma kehitys alkaa siit\u00e4, ett\u00e4 ratkaisemme mahdollisimman monia jokap\u00e4iv\u00e4isen el\u00e4m\u00e4mme ongelmia oman yksil\u00f6llisen ponnistelumme avulla. Hyvin varhain opimme k\u00e4velem\u00e4\u00e4n kahdella jalallamme, mik\u00e4 ratkaisee vapaan liikkumisen ongelman, opimme puhumaan, sy\u00f6m\u00e4\u00e4n ja sitten pukeutumaan ilman apua. Jos ihminen kykenisi pit\u00e4m\u00e4\u00e4n yll\u00e4 samaa kehitysnopeutta kuin el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ensimm\u00e4isten vuosien aikana, h\u00e4n kykenisi todella h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4viin tekoihin! Ottaen huomioon sen, ett\u00e4 vastasyntynyt on hyvin valmistautunut ponnistukseen oppia mahdollisimman paljon siit\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4, jossa h\u00e4n el\u00e4\u00e4, on ehdottoman v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ett\u00e4 kasvatuksen avulla h\u00e4nelle suodaan mahdollisuus pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4 t\u00e4t\u00e4 ominaisuutta optimaalisella tasolla. On v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymisasenteita, jotka altistaisivat laiskuudelle sek\u00e4 sille, ett\u00e4 hengiss\u00e4s\u00e4ilymisen ja todellisen el\u00e4m\u00e4\u00e4n sopeutumisen mekanismit surkastuisivat. Liiallinen \u201crakkaus\u201d rakastettujen taholta tuhoaa nimenomaan optimaaliset el\u00e4m\u00e4\u00e4n sopeutumisen mekamismit, mill\u00e4 on suoria j\u00e4lkivaikutuksia kypsymisprosessiin.
Se, ett\u00e4 omien ponnistustemme avulla selvit\u00e4mme mahdollisimman monia olemassaoloon liittyvi\u00e4 ongelmia, on varma tapa saavuttaa terve sis\u00e4inen el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Jos t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 emme ole oppineet, ett\u00e4 meid\u00e4n t\u00e4ytyy ratkaista mahdollisimman paljon itse omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4mme liittyvi\u00e4 ongelmia, ja jos olemme viel\u00e4 hyvin pitk\u00e4lle riippuvaisia muiden avusta, se merkitsee, ett\u00e4 meid\u00e4n on aika kypsy\u00e4. Meid\u00e4n t\u00e4ytyy kyet\u00e4 varmistamaan, ett\u00e4 meill\u00e4 on yksityinen tila, ruoka, vaatetus, meid\u00e4n t\u00e4ytyy kyet\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n yhteiskunnalliset perusvelvollisuutemme ja monia muita, jotka liittyv\u00e4t olemisemme tapaan. Meid\u00e4n t\u00e4ytyy jatkuvasti harjoitella kyky\u00e4 oppia k\u00e4sittelem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 tahansa ongelmaa, joka suoranaisesti koskee meit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Kun ratkaisemme omat ongelmamme omien ponnistustemme avulla, se k\u00e4ynnist\u00e4\u00e4 moniulotteisten psyykkisten prosessien kehittymisen, mik\u00e4 johtaa huomattavan persoonallisuuden muodostumiseen.<\/p>\n\n\n\n
On sanottu, ett\u00e4 ihminen on onnistunut intergroimaan oikein el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ongelmien ratkaisemisen, jos ”ongelmat” ovat muuttuneet \u201ctaakoista\u201d tai \u201cesteist\u00e4\u201d \u201chaasteiksi\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ongelmien ratkaisemiseen kuuluu olennaisena osana p\u00e4\u00e4t\u00f6sten tekeminen. P\u00e4\u00e4t\u00f6sten tekeminen tuo mukanaan vastuuta. Etsimme usein muiden apua emme v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 niink\u00e4\u00e4n siksi, ettemme kykenisi l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n ratkaisuja, vaan koska emme kykene ottamaan vastuuta p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4. Tied\u00e4mme oikein hyvin, mit\u00e4 meid\u00e4n tulisi tehd\u00e4 tietyiss\u00e4 tilanteista, mutta emme paneudu ongelman ratkaisemiseen, ennen kuin joku toinen \u201dvakuuttaa\u201d meille, ett\u00e4 ajatuksemme on paras ratkaisu.<\/p>\n\n\n\n
Yleisesti katsotaan, ett\u00e4 ihminen voi ottaa vastuun p\u00e4\u00e4t\u00f6ksist\u00e4\u00e4n, kun seuraavat ehdot on t\u00e4ytetty: 1) h\u00e4n ei syyt\u00e4 jotakuta toista tai jotakin muuta, jos h\u00e4nen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4 olivat virheellisi\u00e4 ja 2) h\u00e4n ei etsi kunniaa ja tunnustusta toisilta ihmisilt\u00e4 niist\u00e4 my\u00f6nteisist\u00e4 tuloksista, joita h\u00e4n on saavuttanut. Monet ihmiset sanovat, ett\u00e4 heill\u00e4 on rohkeutta tunnustaa ep\u00e4onnistumisensa. \u201cKyll\u00e4, my\u00f6nn\u00e4n olleeni v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4\u201d \u2013 sanoisi sellainen ihminen, \u201cmutta tein virheen, koska en saanut oikeaa tietoa, en ollut oikeassa mielentilassa\u201d jne.<\/p>\n\n\n\n
Niin kauan kuin olemme vastuun ottamisen alkuvaiheessa, meill\u00e4 on taipumus k\u00e4tke\u00e4 muilta ja jopa itselt\u00e4mme kaikenlaiset ep\u00e4onnistumiset ja korostaa kaikin keinoin my\u00f6nteisi\u00e4 tuloksia. Nyky\u00e4\u00e4n monet ihmiset ovat t\u00e4ss\u00e4 kypsyyden vaiheessa. Heid\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4ytymisensa kuluttaa paljon energiaa, koska el\u00e4m\u00e4, jossa ep\u00e4toivoisesti haluamme esitt\u00e4\u00e4 my\u00f6nteisi\u00e4 ominaisuuksia ja piilottaa vikoja, edellytt\u00e4\u00e4 valtavaa elinvoiman varastoa eli paljon energiaa. T\u00e4m\u00e4n takia n\u00e4m\u00e4 ihmiset valittavat suurimman osan aikaa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on uuvuttavaa, koska heill\u00e4 ei ole aikaa omalle sielulleen ja kaikille heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 vaatimuksille<\/p>\n\n\n\n
Kuten aiemmin n\u00e4imme, toinen vaihe jakautuu kolmeen v\u00e4livaiheeseen. Laadulliset peruuttamattomat transformaatiot [syv\u00e4t sis\u00e4iset muutokset], jotka ovat tapahtuneet yksil\u00f6llisen psykomentaalisen rakenteemme tasolla, m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4t sen kehitystason, jolla olemme. Voidaan havaita, ett\u00e4 jotkut ihmiset vilpitt\u00f6m\u00e4sti haluaisivat olla parempia ihmisi\u00e4 ja reagoida eri tavoin el\u00e4m\u00e4n tapahtumiin, mutta er\u00e4\u00e4t mentaaliset rakenteet, jotka eiv\u00e4t voi reagoida tavalla, joka poikkeaa heid\u00e4n todellisesta luonteestaan, pakottavat heid\u00e4t reagoimaan tiettyjen kaavojen mukaisesti Tiettyjen mentaalisen rakenteen osien muuttuminen tapahtuu hyvin hitaasti, mink\u00e4 takia niiden kehitysprosessi el\u00e4m\u00e4mme alkuvaiheessa on eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Huomattavan monien ihmisten sielujen kehitysprosessi pys\u00e4htyy toisen vaiheen ensimm\u00e4iselle tasolle, nimitt\u00e4in kun he vanhenevat, he tulevat kykeneviksi ratkaisemaan sarjan ongelmia, mutta he yritt\u00e4v\u00e4t aina selitell\u00e4 tekojaan joka kerta, kun he tekev\u00e4t v\u00e4\u00e4r\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, ja he kerskailevat jokaisesta onnistumisestaan. N\u00e4m\u00e4 ihmiset keskittyv\u00e4t aina omiin etuihinsa, ja heid\u00e4n etunsa liittyv\u00e4t aina pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ulkoiseen maailmaan ja heid\u00e4n omien perustarpeidensa varmistamiseen.<\/p>\n\n\n\n
Kun alamme el\u00e4\u00e4 ilman, ett\u00e4 jatkuvasti piilottelemme virheit\u00e4mme ja tuomme esille my\u00f6nteisi\u00e4 tuloksia, alamme oivaltaa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ei ole tarkoitusta, jos emme huolehdi meit\u00e4 l\u00e4hell\u00e4 olevien ihmisten tarpeista. V\u00e4hitellen tehd\u00e4\u00e4n yh\u00e4 enemm\u00e4n henkil\u00f6kohtaisia ponnistuksia muiden auttamiseksi ja yh\u00e4 harvemmin tavoitteena on henkil\u00f6kohtainen etu. Samanaikaisesti pystymme paremmin my\u00f6nt\u00e4m\u00e4\u00e4n omat rajoituksemme ja ryhdymme muuttamaan niit\u00e4 nopeammin.<\/p>\n\n\n\n
Hyvi\u00e4 tekoja p\u00e4ivitt\u00e4in tekem\u00e4\u00e4n tottuneen henkil\u00f6n psykomentaalinen rakenne on paljon parempi verrattuna johonkuhun, joka ajattelee vain omaa hyv\u00e4\u00e4ns\u00e4. Tekem\u00e4ll\u00e4 hyvi\u00e4 tekoja ihminen voi jopa taistella syv\u00e4sti ep\u00e4suotuisaa kohtaloa vastaan. Tekem\u00e4ll\u00e4 hyvi\u00e4 tekoja houkuttelemme my\u00f6s tukea kaikilta niilt\u00e4, jotka majailevat Taivaissa ja jotka jatkuvasti ty\u00f6skentelev\u00e4t koko maailmankaikkeuden hyvinvoinnin puolesta. Viittaan t\u00e4ss\u00e4 pyhimysten, enkelien ja jopa Pyh\u00e4n Kolminaisuuden apuun, sill\u00e4 kun teemme hyvi\u00e4 tekoja, heill\u00e4 on niit\u00e4, joiden kautta toimia t\u00e4ss\u00e4 maailmassa. Ja ihmisell\u00e4, joka hy\u00f6tyy t\u00e4llaisesta tuesta, ei todellakaan ole mit\u00e4\u00e4n aihetta k\u00e4rsimykseen.T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 h\u00e4n ei kohtaisi vaikeuksia, vaan ett\u00e4 h\u00e4n tarkastelee niit\u00e4 aina rauhallisesti ja toiveikkaasti toisin kuin toiset, jotka ep\u00e4toivo lannistaa ja jotka k\u00e4rsiv\u00e4t suuresti. Hyvill\u00e4 teoilla tarkoitamme niit\u00e4 tekoja, joilla auttamme muita ilman, ett\u00e4 meid\u00e4t on pakotettu siihen, ajattelematta palkkiota tai sit\u00e4, ett\u00e4 jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 saatamme itse asiassa tarvita itse tuon henkil\u00f6n apua. Hyv\u00e4t teot ovat niit\u00e4 t\u00e4ysin ep\u00e4itsekk\u00e4it\u00e4 tekoja, joiden avulla meist\u00e4 on hy\u00f6ty\u00e4 jollekulle toiselle.<\/p>\n\n\n\n
Aidot l\u00e4mpim\u00e4t tunteet ja rakkaus ilmaantuvat vasta sen j\u00e4lkeen, kun olemme sinnikk\u00e4\u00e4sti tehneet ep\u00e4itsek\u00e4st\u00e4 ty\u00f6t\u00e4. Kun toisen ihmisen hyvinvointi on meille t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuin omamme, vain silloin rakkaus ja lempe\u00e4t tunteet voivat kasvaa sis\u00e4ll\u00e4mme. Tavallisesti et voi ty\u00f6skennell\u00e4 ep\u00e4itsekk\u00e4\u00e4sti jonkun toisen puolesta, ellet ole jo rakastunut tuohon henkil\u00f6\u00f6n. Kun ihminen on rakastunut, h\u00e4n voi ty\u00f6skennell\u00e4 paljon enemm\u00e4n toisen hy\u00f6dyksi ennemmin kuin omaksi hy\u00f6dykseen.<\/p>\n\n\n\n
Aito rakkaus voi ilmaantua vain niihin sieluihin, jotka ovat saavuttaneet ep\u00e4itsekk\u00e4\u00e4n toisen hyv\u00e4ksi ty\u00f6skentelemisen vaiheen. Terve rakkaus ilmaantuu vain luonnollisena seurauksena lukemattomista ep\u00e4itsekk\u00e4ist\u00e4 teoista, jotka olemme tehneet, ja kun se ilmaantuu t\u00e4ll\u00e4 tavoin, se ei koskaan j\u00e4t\u00e4 meit\u00e4. Ulkoa katsoen lempeiden tunteiden ilmaantuminen sieluumme ei muuta mit\u00e4\u00e4n. Jatkamme ep\u00e4itsekk\u00e4\u00e4n ty\u00f6n tekemist\u00e4 muiden hyv\u00e4ksi, mutta alamme havaita ty\u00f6ss\u00e4mme paljon suurempaa hengellist\u00e4 rikkautta. Havaitsemme ulkoisen ja sis\u00e4isen todellisuuden n\u00e4k\u00f6kulmana ei niink\u00e4\u00e4n tosiasiat kuin ne tunteet, joita se synnytt\u00e4\u00e4 tai joihin sill\u00e4 on yhteys. Siirrymme todellisuuden ymm\u00e4rt\u00e4mis-tiedosta sen tuntemis-el\u00e4miseen.<\/p>\n\n\n\n
Sielun siunaaminen kaikilla rakkauden lahjoilla on todella ylenpalttista ja mink\u00e4 tahansa sen houkuttelemiseksi teht\u00e4v\u00e4n ponnistuksen arvoista. Kuvittele kaikkein voimakkaimmat tilat, joita olet koskaan kokenut rakkauden takia, ja kuvittele nyt, miten ne voimistuvat kymmen- ja satakertaisiksi. Taivaat aukenevat ja Paratiisi laskeutuu maan p\u00e4\u00e4lle.<\/p>\n\n\n\n
Sielu, jossa rakkaus on puhjennut kukkaan, syleilee koko maailmaa ikuisella syleilyll\u00e4, koska rakkaus yhdist\u00e4\u00e4 kaiken. Mieli jakaa kokonaisuuden osiin voidakseen ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen, mutta rakkaus yhdist\u00e4\u00e4 osat, jopa suurimmat ristiriitaisuudet voidakseen ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ne.<\/p>\n\n\n\n
El\u00e4m\u00e4mme ongelmien ratkaiseminen, vastuun ottaminen tekemist\u00e4mme p\u00e4\u00e4t\u00f6ksist\u00e4 ja ep\u00e4itsek\u00e4s ty\u00f6 eli hyv\u00e4t teot valmistavat meit\u00e4, kuten olemme jo n\u00e4hneet, rakkauden kukoistamiseen sielussamme. Tapa, jolla ihminen k\u00e4y l\u00e4pi kaikki aiemmat vaiheet, vaihtelee yksil\u00f6st\u00e4 toiseen sek\u00e4 kunkin vaiheen keston ett\u00e4 tapahtumien, tosiasioiden ja tilojen sis\u00e4ll\u00f6n suhteen. Nelj\u00e4s vaihe on oleellisen t\u00e4rke\u00e4, sill\u00e4 siihen sis\u00e4ltyy joidenkin syvien laadullisten muutosten ilmaantuminen psyko-mentaalisissa rakenteissa.. Kun kolmen ensimm\u00e4isen vaiheen l\u00e4pi k\u00e4yminen perustui er\u00e4isiin \u201cmekanistisiin\u201d muutossarjoihin k\u00e4skem\u00e4ll\u00e4 oikein erilaisia psykomentaalisia osia, niin l\u00e4mpimien tunteiden kumpuaminen tuo muassaan laadullisen muutoksen. \u201cSis\u00e4ist\u00e4 rakennettamme\u201d ty\u00f6stet\u00e4\u00e4n (aivan kuin er\u00e4\u00e4ss\u00e4 vaiheessa pelkk\u00e4 ruoan raaka-aineiden pilkkominen ja sekoittaminen ruokaohjeen mukaisesti ei riit\u00e4 ja tarvitaan my\u00f6s kypsent\u00e4mist\u00e4), jotta uusi rakenne kest\u00e4\u00e4 yh\u00e4 korkeampia, voimakkaampia ja jalostuneempia energeettisi\u00e4 tasoja.<\/p>\n\n\n\n
Ensimm\u00e4iset kolme askelta saavat meid\u00e4t reagoimaan enimm\u00e4kseen ulkoisessa maailmassa, ja el\u00e4m\u00e4mme (mukaanlukien sis\u00e4inen el\u00e4m\u00e4mme) ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n varsinkin objektiiviseen maailmaan kohdistuvien tekojemme n\u00e4k\u00f6kulmasta. L\u00e4mpim\u00e4t tunteet muuttavat keskittymisen kohdetta, koska rakkauden kautta sis\u00e4inen ja ulkoinen el\u00e4m\u00e4 saavat uuden merkityksen.<\/p>\n\n\n\n
Kun el\u00e4m\u00e4\u00e4 elet\u00e4\u00e4n vallitsevasti rakkauden n\u00e4k\u00f6kulmasta, se merkitsee, ett\u00e4 ilmaantuu ja kehittyy uusi keskus, josta k\u00e4sin maailma havaitaan. Mieli ei en\u00e4\u00e4 riit\u00e4, sill\u00e4 sen havaintomekanismit nojautuvat tosiseikkaan, ett\u00e4 Todellisuus on itsen\u00e4isten kohteiden summa, kun taas rakkaus paljastaa salaisuuden, ett\u00e4 perimm\u00e4lt\u00e4\u00e4n kaikki on Yht\u00e4.T\u00e4t\u00e4 uutta maailman havaitsemisen keskusta, joka kehittyy v\u00e4hitellen, kutsutaan yleens\u00e4 \u201dsyd\u00e4meksi\u201d. Olemuksen keskus siirtyy mielest\u00e4 syd\u00e4meen.<\/p>\n\n\n\n
Kun olemuksemme keskus on syd\u00e4mess\u00e4, koko tarkkaavaisuutemme k\u00e4\u00e4ntyy hitaasti sis\u00e4\u00e4np\u00e4in. L\u00f6yd\u00e4mme kaikkien asioiden syyt ja saamme ravintoa sisimmist\u00e4 olemuksista. Tapamme havaita maailma muuttaa muotoaan uudelleen.Ymm\u00e4rr\u00e4mme nyt, ett\u00e4 maailma ei ole erotettu sis\u00e4iseksi ja ulkoiseksi. Pysymme aivan yht\u00e4 tyynin\u00e4 siit\u00e4 riippumatta, tartummeko toimiin fyysisess\u00e4 maailmassa vai mietiskelemmek\u00f6 rakkautta sielussamme.<\/p>\n\n\n\n
Tulemalla t\u00e4ydellisiksi syd\u00e4meen keskittymisess\u00e4 saamme kyvyn olla yht\u00e4 aikaa sis\u00e4isess\u00e4 ja ulkoisessa maailmassa. T\u00e4m\u00e4n takia voimme sanoa, ett\u00e4 todellisuuden kaksi aspektia sulautuvat yhdeksi ainoaksi ja universaaliksi havainnoksi. L\u00f6yt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Puhtaan Rakkauden me olemme yht\u00e4 aikaa sek\u00e4 el\u00e4m\u00e4n virrassa ett\u00e4 sen alkul\u00e4hteess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Puhdas Rakkaus on aina Jumalan kanssa vallitsevan yhteyden tilan ilmausta. Vain hyvin hengelliset olennot voivat saavuttaa t\u00e4m\u00e4n kehitysvaiheen. Ateistit voivat tehd\u00e4 hyvi\u00e4 tekoja ja harjoituksia keskitty\u00e4kseen syd\u00e4meen, mutta Puhtaan Rakkauden tosiasiallisena todellisuutena eik\u00e4 abstaktina k\u00e4sitteen\u00e4 saavuttavat vain ne, jotka uskovat Jumalaan tai jotka ainakin onnistuvat tuntemaan sen, ett\u00e4 l\u00e4sn\u00e4 on Kosminen Tietoisuus, Ainutlaatuinen Periaate, joka ilmenee sek\u00e4 kaiken olemassa olevan l\u00e4hteen\u00e4 ett\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4n\u00e4. Kosmisen Tietoisuuden el\u00e4v\u00e4 l\u00e4sn\u00e4olo voidaan havaita ensimm\u00e4isist\u00e4 syd\u00e4meen keskittymisen muodoista, mutta jos sielumme on hyvin sidottu objektien maailmaan, syd\u00e4meen keskittyminen kehitt\u00e4\u00e4 vain rakkautta kaikkeen siihen, mik\u00e4 meit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6i.<\/p>\n\n\n\n
Sielun her\u00e4\u00e4misen avulla ymm\u00e4rr\u00e4mme aineellisuudesta irroittautumisen ja lujan suuntautumisen kohti Henke\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 on kyse ennen kaikkea suunnan muuttumisesta, sielun suuntaamisesta uudelleen kohti Henke\u00e4, kohti yl\u00e4puolella olevaa. El\u00e4m\u00e4n ensimm\u00e4isin\u00e4 vuosina Henki ja aineellisuus ovat jokaisessa ihmisess\u00e4 tasapainossa. Kun mieli kehittyy, varsinkin saamamme rajoittuneen ja j\u00e4yk\u00e4n kasvatuksen takia aineellinen puoli vet\u00e4\u00e4 sielua yh\u00e4 enemm\u00e4n puoleensa. T\u00e4m\u00e4 uppoutuminen saavuttaa h\u00e4lytt\u00e4v\u00e4t mittasuhteet murrosi\u00e4ss\u00e4, kun el\u00e4m\u00e4n vaistoista tulee vallitsevia. Niinp\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun El\u00e4m\u00e4 saavuttaa aineellisuuden ylivallan suhteessa ihmissieluun seksuaalivietin avulla, hyvin harvojen ihmisten onnistuu palauttaa tasapaino El\u00e4m\u00e4n ja Hengen v\u00e4lill\u00e4. Ja silti se, joka ei tule lapsen kaltaiseksi (saavuta tasapainoa Hengen ja El\u00e4m\u00e4n v\u00e4lill\u00e4), ei p\u00e4\u00e4se Taivasten Valtakuntaan! Ihmisen t\u00e4ytyy tehd\u00e4 sarja tietoisia ponnistuksia her\u00e4tt\u00e4\u00e4kseen sielunsa, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 suuntautuminen uudelleen kohti Henke\u00e4 ei voi tapahtua vaiston perusteella vaan se voidaan saavuttaa sopivien kasvatusmenetelmien avulla, joissa jokainen voi kantaa oman vastuunsa harjoittamailla valinnanvapauttaan.<\/p>\n\n\n\n
Koska on ennakoitu, ett\u00e4 ihmiskunnan poikkeukselliset mallit voivat tilap\u00e4isesti kadota, viisaat ihmiset ovat j\u00e4rjest\u00e4neet menetelmi\u00e4, joiden tavoite on pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4 \u201ckiinnostusta\u201d her\u00e4tt\u00e4\u00e4 sielu jopa niiss\u00e4 ihmisiss\u00e4, jotka eiv\u00e4t tavallisesti tunne viehtymyst\u00e4 korkeimpaan oivallukseen tavoittelemiseen. Mentaalisen tiedon avulla ihmisille puhutaan jatkuvasti Sielusta, El\u00e4m\u00e4st\u00e4, jotta heid\u00e4t saataisiin tulemaan tietoisiksi siit\u00e4, ett\u00e4 on olemassa toinen, ei-aistimellinen todellisuuden taso, jota h\u00e4nen tulisi odottaa innolla. T\u00e4m\u00e4 teoreettinen tieto ei mill\u00e4\u00e4n muotoa riit\u00e4 sielun her\u00e4tt\u00e4miseksi El\u00e4m\u00e4\u00e4n, mutta se riitt\u00e4\u00e4, jotta meill\u00e4 on kosketus siihen. Niiden ihmisten kohdalla, jotka kaikista esteist\u00e4 huolimatta ovat valinneet tien oman sielunsa her\u00e4tt\u00e4miseksi El\u00e4m\u00e4\u00e4n, jotka ovat valinneet el\u00e4\u00e4 sellaisella tavalla, ett\u00e4 heid\u00e4n ponnistuksensa voivat olla osallisina Jumalallisen j\u00e4rjestyksen ja arvojen yll\u00e4pit\u00e4misess\u00e4 n\u00e4iden hengellisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta kovien aikojen l\u00e4vitse, puhtaan rakkauden liekki, jota voimistaa keskittyminen syd\u00e4meen, valaisee sielun.<\/p>\n\n\n\n
Aivan kuin kev\u00e4\u00e4n l\u00e4mp\u00f6 saa kukat kukkimaan, Rakkaus opastaa Sielua kohti Suurta El\u00e4m\u00e4n Puuta.<\/p>\n\n\n\n
Sielun her\u00e4\u00e4minen on ihmisen hengellisen kukoistamisen alku. T\u00e4ydellinen hengellinen kukoistus on ihmisen suurin t\u00e4yttymys. Se on mink\u00e4 tahansa polun alku ja loppu.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4ss\u00e4 kehitysvaiheessa ihminen on nyt valmis vastaanottamaan oman el\u00e4m\u00e4nteht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 Luomakunnan \u00c4\u00e4rett\u00f6m\u00e4ss\u00e4 Leikiss\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ihminen on ennen kaikkea suuri paradoksi, suuri mysteeri tai sakramentti, joka on suurempi kuin muut kristillisen kirkon seitsem\u00e4n sakramenttia yhteens\u00e4. Synnymme kahden perussuuntauksen \u2014 Luonnollisen ja Hengellisen \u2014 yhtym\u00e4kohtaan. Ensimm\u00e4ist\u00e4 edustaa El\u00e4m\u00e4 ja toista Tietoisuus. Luontoon kuuluvan osansa takia ihminen on alisteinen el\u00e4m\u00e4n laeille ja Hengellisen osansa takia h\u00e4n on alisteinen hengellisille laeille. El\u00e4m\u00e4n laki …<\/p>\n