{"id":11952,"date":"2026-05-07T19:28:24","date_gmt":"2026-05-07T16:28:24","guid":{"rendered":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/?p=11952"},"modified":"2026-05-07T19:28:26","modified_gmt":"2026-05-07T16:28:26","slug":"mietiskeleva-seksuaalisuus-tantristen-ja-taolaisten-riittien-mukaan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/mietiskeleva-seksuaalisuus-tantristen-ja-taolaisten-riittien-mukaan\/","title":{"rendered":"Mietiskelev\u00e4 seksuaalisuus tantristen ja taolaisten riittien mukaan"},"content":{"rendered":"\n

kirjoittanut Gregorian Bivolaru<\/em><\/p>\n\n\n\n

MAITHUNA on keskeinen akseli, jonka ymp\u00e4rill\u00e4 suurin osa TANTRA JOOGAN metafysiikasta py\u00f6rii ja se on usein uskonnollisten hindulaisten veistosten ja taiteen aiheena. L\u00e4hetyssaarnaajat, l\u00e4nsimaiset ihmiset ja jopa hindulaiset, jotka ovat saaneet vaikutteita l\u00e4nsimaisesta kulttuurista, pit\u00e4v\u00e4t n\u00e4it\u00e4 taideteoksia pornografisina ja v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 seksuaalinen JOOGA on it\u00e4maisen henkisyyden perverssi ja arvoa alentava muoto.<\/p>\n\n\n\n

Mutta eritt\u00e4in p\u00e4tev\u00e4t oppineet (kuten WOODROOFE, DASGUPTA, COOMARASWAMI, ELIADE ja muut) paljastivat kumoamattoman totuuden siit\u00e4, etteiv\u00e4t n\u00e4m\u00e4 kuvat ole lainkaan pornografisia, vaan edustavat symbolisella tavalla metafyysist\u00e4 oppia ja pyh\u00e4\u00e4 toimitusta. MAITHUNALLA ei siten ole mit\u00e4\u00e4n yhteist\u00e4 seksuaalisten orgioiden kanssa. Se symboloi Hengen ja Luonnon ikuista liittoa ja edustaa mietiskelev\u00e4n rakkauden t\u00e4yttymyst\u00e4 tai henkistynytt\u00e4 seksuaalisuutta.<\/p>\n\n\n\n

MAITHUNA-riitin, ja sit\u00e4 vastaavan TAOLAISEN riitin, vallitseva ajatus on ett\u00e4 seksuaalisesta rakkaudesta voi tulla syv\u00e4\u00e4 meditatiivista palvontaa, jossa osallistujista tulee Jumalallisen el\u00e4vi\u00e4 ruumiillistumia. MAITHUNA sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s tuotetun seksuaalienergian transmutaation, toisin sanoen sen ominaisuuksien muuttamisen. Mit\u00e4\u00e4n ei tehd\u00e4 seksuaalisen energian tuottamiseksi: se vain ilmenee itsest\u00e4\u00e4n, ilman tungettelua tai pakkoa.<\/p>\n\n\n\n

On hyvin tunnettua, ett\u00e4 TANTRA JOOGA k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 monimutkaista symbolismia ihmisen hienovaraisesta anatomiasta. Selk\u00e4ranka edustaa el\u00e4m\u00e4n keskiakselia, jolla on juuret Alamaailmassa ja oksat Taivaassa. Luonnossa ilmenev\u00e4n jumalallisen voiman (elinvoiman) symbolinen kuvaus on selk\u00e4rangan puun perustassa sijaitseva K\u00e4\u00e4rmeen Voima, joka nukkuu MAYAN lumouksessa. Seksuaalinen JOOGA koostuu K\u00e4\u00e4rmeen her\u00e4tt\u00e4misest\u00e4 ja sen hallitusta nostamisesta selk\u00e4rangan puun juurista oksiin. T\u00e4m\u00e4 prosessi m\u00e4\u00e4rittelee henkisen valaistumisen ja ihmisen Itsen lopullisen vapautumisen.<\/p>\n\n\n\n

Kun K\u00e4\u00e4rme pysyy selk\u00e4rangan puun perustassa, se ilmenee seksuaalisena energiana; kun se liikkuu yl\u00f6sp\u00e4in, sit\u00e4 kutsutaan KUNDALINIKSI; kun se on puun latvassa, se ilmenee henken\u00e4. MAITHUNA riitin aikana, K\u00e4\u00e4rme her\u00e4tet\u00e4\u00e4n ja nostetaan, ja lopulta johdetaan mietiskelem\u00e4\u00e4n Jumalallista, joka ruumiillistuu naisessa ja miehess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kumppanit istuvat kasvotusten, mies t\u00e4ydess\u00e4 lootusasennossa (padmasana), nainen istuen h\u00e4nen syliss\u00e4\u00e4n ja kietoen jalkansa h\u00e4nen vy\u00f6t\u00e4r\u00f6ns\u00e4 ymp\u00e4rille ja k\u00e4sivartensa miehen kaulan ymp\u00e4rille ekstaattisen antautumisen tilassa. Tiibetil\u00e4inen nimi t\u00e4lle asennolle on YAB-YUM, joka tarkoittaa \u201d\u00c4iti-Is\u00e4\u201d. T\u00e4m\u00e4 asento on selv\u00e4sti staattinen; pari pysyy liikkumattomana ja pident\u00e4\u00e4 syleily\u00e4 niin ett\u00e4 energeettinen vaihtuminen heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n on enemm\u00e4nkin passiivista ja vastaanottavaista, kuin aktiivista ja vaativaa. Mit\u00e4\u00e4n erityist\u00e4 ei tehd\u00e4 seksuaalisen energian her\u00e4tt\u00e4miseksi: sen annetaan seurata omaa luonnollista virtaustaan, ilman ett\u00e4 sit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n hyv\u00e4ksi tai siihen tartutaan tahdonvoimalla. Kuitenkaan mielen ja aistien ei anneta hyppi\u00e4 sinne t\u00e4nne, vaan ne ohjataan tietoisesti mutta vaivattomasti kokemaan \u201dse mik\u00e4 on\u201d (t\u00e4m\u00e4n hetkisen kokemuksen v\u00e4lit\u00f6n l\u00e4heisyys).<\/p>\n\n\n\n

Sek\u00e4 TANTRISET ett\u00e4 TAOLAISET perinteet korostavat sit\u00e4, ett\u00e4 molemmat kumppanit hallitsevat ja jalostavat seksuaalista energiaa (orgasmi ilman siemensy\u00f6ksy\u00e4) ja pysyv\u00e4t mielentilassa joka ei vaadi mit\u00e4\u00e4n. Erittelev\u00e4n j\u00e4rjen sijasta he luottavat kehon, sielun ja hengen yhdistettyihin voimiin kokonaisuutena.<\/p>\n\n\n\n

Meille on t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 n\u00e4iden ideoiden psykologinen arvo kuin tekniset yksityiskohdat. N\u00e4m\u00e4 ideat edustavat korkeasti kehittynytt\u00e4 asennetta suhteessa ihmissuhteisiin, seksuaalisuuteen ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Jos n\u00e4m\u00e4 ideat omaksuttaisiin nykyaikaisessa sivilisaatiossa ja niit\u00e4 toteutettaisiin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4, ne auttaisivat odottamattomasti selvent\u00e4m\u00e4\u00e4n ep\u00e4selvyyksi\u00e4, joita meill\u00e4 on avioliittoon ja seksuaalisuuteen liittyen.<\/p>\n\n\n\n

Seksuaalisen mietiskelyn vaikutus on orgasmin viiv\u00e4styminen<\/h2>\n\n\n\n

Seksuaalisen JOOGAN syvemp\u00e4\u00e4 tarkoitusta ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ellemme ymm\u00e4rr\u00e4 TANTRAN ja TAOISMIN perusk\u00e4sitteit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

TAOLAINEN oppij\u00e4rjestelm\u00e4 perustuu ideaan \u2019ei-puuttumisesta\u2019 (WU-WEI) TAOON (Luonnon virtaukseen). Se tarkoittaa \u201dihminen \u2013syv\u00e4ss\u00e4 \u2013ja \u2013tietoisessa \u2013suhteessa \u2013ymp\u00e4rist\u00f6ns\u00e4 \u2013kanssa \u201d. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kemys avaa aistit ja siten paljastaa seksuaalisen kokemuksen mietiskelev\u00e4n puolen. T\u00e4t\u00e4 kutsutaan dhyanaksi TANTRASSA. Sek\u00e4 TANTRINEN JOOGA ett\u00e4 TAOLAINEN JOOGA korostavat hengityksen hallitsemisen t\u00e4rkeytt\u00e4, sill\u00e4 hengityksen rytmi m\u00e4\u00e4rittelee havaitsemisen laajentumisen. Hengityksen ratkaiseva merkitys on yksi t\u00e4rkeist\u00e4 avaimista t\u00e4m\u00e4n l\u00e4hestymistavan ymm\u00e4rt\u00e4miseen.<\/p>\n\n\n\n

Hengityksen t\u00e4ydellinen hallinta (pranayama) saavutetaan, kun sen rytmi pys\u00e4ytet\u00e4\u00e4n spontaanisti ilman, ett\u00e4 siit\u00e4 on seurauksena el\u00e4m\u00e4n katoaminen. T\u00e4m\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n siten, ett\u00e4 annetaan hengityksen virrata sis\u00e4\u00e4n ja ulos vapaasti, puuttumatta siihen mill\u00e4\u00e4n tavalla, mutta pysym\u00e4ll\u00e4 ter\u00e4v\u00e4sti ja jatkuvasti tietoisena prosessista. Hengitys alkaa hidastua siin\u00e4 mittakaavassa, ett\u00e4 sis\u00e4\u00e4nhengityksen ja uloshengityksen liikkeet ovat melkein huomaamattomat: hengitys n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pys\u00e4htyneen. Tapamme hengitt\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4rittelee tapamme kokea ja el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme. T\u00e4m\u00e4 havaitsematon, liikkumaton hengitys m\u00e4\u00e4rittelee \u2019ei- asenteen\u2019 el\u00e4m\u00e4\u00e4 kohtaan (WU-WEI), kiinnittym\u00e4t\u00f6n \u2019ei-toiminta\u2019 niin kuin t\u00e4m\u00e4 termi m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n Bhagavad Gitassa: toiminta ilman egon puuttumista siihen. Hengityksen liikkumattomuus johtaa mielen kaavojen (vritti-s) h\u00e4vi\u00e4miseen, joka johtaa orgasmin liikkumattomuuteen. Silti merkitt\u00e4v\u00e4 idea sek\u00e4 hengityksess\u00e4 ett\u00e4 orgasmissa ei ole \u201dliikkumattomuus\u201d vaan \u201dvaivattomuus\u201d. Juuri niin kuin hengityksen mietiskeleminen hidastaa sen l\u00e4hes liikkumattomaksi, rakastelun mietiskeleminen hidastaa sen pys\u00e4ytt\u00e4en sen loputtomaksi orgasmiksi.<\/p>\n\n\n\n

Kehon prosessien hidastamisella ei ole mit\u00e4\u00e4n arvoa sin\u00e4ns\u00e4: ne ovat vain ulkoisia merkkej\u00e4 \u201degon\u201d katoamisesta, egon, joka pakottaa ja ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 nautintoa sen sijaan, ett\u00e4 antaisi sen seurata luonnollista kulkuaan. Orgasmi on spontaani silloin kun se tapahtuu itsest\u00e4\u00e4n, omalla ajallaan ja kun kehon liikkeet sanelee pikemminkin tarve \u201dreagoida\u201d kuin \u201dvaatia\u201d. Aktiivinen seksuaalinen yhdynt\u00e4 on vain ep\u00e4t\u00e4ydellist\u00e4 matkimista jostain, jonka tulisi tapahtua itsest\u00e4\u00e4n ei-puuttumisen asenteella.<\/p>\n\n\n\n

Mietiskelemisen kannalta seksuaalinen rakkaus on paljastus. Kauan ennen orgasmia, seksuaalisuuden \u00e4killinen nousu ilmenee kumppaneiden v\u00e4lill\u00e4 s\u00e4teilev\u00e4n\u00e4 l\u00e4mpim\u00e4n rakkauden vaihtamisena psyykkisell\u00e4 tasolla. T\u00e4m\u00e4 l\u00e4mp\u00f6 on niin voimakas, ett\u00e4 heist\u00e4 tuntuu kuin he sulaisivat ekstaattisesti toisiinsa. Siten seksuaalinen halu muuttaa itsens\u00e4 mit\u00e4 hellimm\u00e4ksi ja kunnioittavimmaksi rakkaudeksi mit\u00e4 kuvitella saattaa.<\/p>\n\n\n\n

Kulttuurissamme seksuaalisuus on paljon potentiaalinsa alapuolella<\/h2>\n\n\n\n

Mietiskelev\u00e4 seksuaalisuus saa aikaan sen, ett\u00e4 on mahdollista spontaanisti havaita suhteemme Universumiin. Rakastelun \u201dtekniikka\u201d itsess\u00e4\u00e4n ei ole ensisijaisen t\u00e4rke\u00e4, koska ei ole mit\u00e4\u00e4n tulosta saavutettavana. T\u00e4ss\u00e4 l\u00e4hestymistavassa mies ja nainen ovat spontaanisti itsens\u00e4 l\u00f6yt\u00e4misen polulla, tuomitsematta tai odottamatta mit\u00e4\u00e4n etuk\u00e4teen, el\u00e4en intohimoisesti siin\u00e4 mik\u00e4 on olemassa t\u00e4ss\u00e4 hetkess\u00e4. T\u00e4n\u00e4 suuren nopeuden aikana, ainoa tekninen pyynt\u00f6 on se, ett\u00e4 on tarpeeksi aikaa tai paremmin sanottuna varataan tarpeeksi aikaa. T\u00e4ll\u00e4 ei tarkoiteta vain sit\u00e4 aikaa, mik\u00e4 mitataan sekunneissa, tunneissa, p\u00e4iviss\u00e4, jne., vaan p\u00e4\u00e4asiassa psyykkist\u00e4 ominaisuutta (jota voidaan kutsua erinomaisuuden asteeksi) joka sallii tapahtumien tapahtua omalla ajallaan, sis\u00e4inen rytmi joka m\u00e4\u00e4rittelee \u2019ei-kiirett\u00e4\u2019 asenteen. T\u00e4m\u00e4 on perustavaa laatua oleva olennainen asenne, jota ilman henkisyys on mahdotonta.<\/p>\n\n\n\n

Tavallinen tapa l\u00e4hesty\u00e4 seksuaalisuutta on kiirehtiv\u00e4, pakotettu tapahtuma, jossa naisen orgasmi on suhteellisen harvinainen ja miehen siemensy\u00f6ksy\u00e4 nopeutetaan ennenaikaisilla liikkeill\u00e4. TANTRINEN ja TAOLAINEN \u2019ei-puuttumisen\u2019 tapa tai \u2019ei \u2013 egon \u2013 mukanaoloa\u2019 sallii loputtoman rakkauden vaihtamisen ja viiv\u00e4stytt\u00e4\u00e4 miehen siemensy\u00f6ksy\u00e4 sen katoamiseen asti. T\u00e4m\u00e4 l\u00e4hestymistapa on paljon helpompi naisille, johtuen heid\u00e4n perusluonnostaan, joka on passiivinen, vastaanottavainen. Mutta kun mies tottuu t\u00e4h\u00e4n seksuaalisuuden henkiseen l\u00e4hestymistapaan, h\u00e4n voi pitkitt\u00e4\u00e4 rakastelua loputtomasti, tarjoten naiselleen parhaimman mahdollisen tyydytyksen ja t\u00e4yttymyksen yhdess\u00e4 hyvin nopean ja syv\u00e4n itsens\u00e4 l\u00f6yt\u00e4misen ja valaistumisen polun kanssa.<\/p>\n\n\n\n

Yksi mietiskelev\u00e4n seksuaalisuuden ensimm\u00e4isist\u00e4 askelista on kaikkein yksinkertaisimpien kontaktien syvyyden ja nautinnon l\u00f6yt\u00e4minen, sellaisten joilla ei yleens\u00e4 katsota olevan mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 seksuaalisen kanssak\u00e4ymisen kanssa tai joiden katsotaan edelt\u00e4v\u00e4n sit\u00e4. Esimerkiksi se, ett\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kauneuden siin\u00e4 kun n\u00e4kee rakastettunsa, koskettaa h\u00e4nt\u00e4, kuuntelee h\u00e4nen \u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4n. T\u00e4h\u00e4n liittyy kuitenkin yksi ehto: \u00e4l\u00e4 odota n\u00e4iden kontaktien johtavan mihink\u00e4\u00e4n, \u00e4l\u00e4 pakota niit\u00e4 johtamaan mihink\u00e4\u00e4n, vaan anna niiden seurata omaa luonnollista kulkuaan ja pysy kiinnittym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n odotuksen tilassa.<\/p>\n\n\n\n

Siten vastaanotettuna, ulkoinen ja sis\u00e4inen maailma latautuvat el\u00e4m\u00e4n uskomattomalla intensiteetill\u00e4 ja havaitsemme, ett\u00e4 omaan olemukseemme sis\u00e4ltyy, jossain m\u00e4\u00e4rin, ulkoinen todellisuus, joka heijastuu sis\u00e4iseen maailmaamme.<\/p>\n\n\n\n

Psyykkiseen rakasteluun sis\u00e4ltyy rakastettusi huolellinen havaitseminen<\/h2>\n\n\n\n

Idea mietiskelev\u00e4st\u00e4 seksuaalisuudesta l\u00f6ytyy japanilaisesta teeseremoniasta. T\u00e4m\u00e4 seremonia, jolla on juuret ZENIN harjoittamisessa, yhdist\u00e4\u00e4 metafyysisen ekstaasin sosiaaliseen toimintaan, teen juomiseen muutamien hyvien yst\u00e4vien kanssa. Teeseremonian aikana, kaikkein t\u00e4rkein toiminta on jatkuva mietiskely \u2013 kaikki muu on toissijaista aivan alusta asti ja jokseenkin v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6ist\u00e4. Jos t\u00e4t\u00e4 tosiasiaa ei ymm\u00e4rret\u00e4, teeseremoniasta uhkaa tulla hienostunutta snobismia, ilman mit\u00e4\u00e4n henkist\u00e4 merkityst\u00e4, aivan niin kuin mietiskelev\u00e4st\u00e4 seksuaalisuudesta, ilman \u2019ei-puuttumisen\u2019 opin ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4, voi tulla pitkitetyn seksuaalisen aktin hienostunutta taidetta ja nautinnon lis\u00e4\u00e4mist\u00e4, mutta ilman paljoakaan henkist\u00e4 arvoa.<\/p>\n\n\n\n

On s\u00e4\u00e4li, ett\u00e4 suurin osa niist\u00e4 jotka aloittavat TANTRAN harjoittamisen (ja jopa niist\u00e4, jotka katsovat olevansa edistyneit\u00e4) ajattelevat sen olevan taito, joka saavutetaan harjoittamalla joitakin tekniikoita. Ei ole mit\u00e4\u00e4n saavutettavaa! Ei ole yrityst\u00e4, ei m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4t\u00e4, ei polkua. Ainoa asia, mik\u00e4 voi vaatia hieman yrityst\u00e4 on p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 irti, oppia pois ennakkoluuloistamme seksuaalisuuteen liittyen. Kun t\u00e4m\u00e4 on tehty, TANTRA j\u00e4\u00e4 j\u00e4ljelle.<\/p>\n\n\n\n

Ajatusten vaihtaminen \u2019tosi puheen\u2019 v\u00e4lityksell\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

T\u00e4llainen kommunikoinnin muoto tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 voit ilmaista ajatuksesi juuri sellaisina kuin ne ovat. Ett\u00e4 olet vapaa tekopyhyydest\u00e4, etk\u00e4 tarvitse \u201dkaunista\u201d, \u201dhyv\u00e4\u00e4\u201d tai \u201dsovinnaista\u201d muotoa ilmaistaksesi ajatuksiasi. T\u00e4m\u00e4 \u2019tosi puhe\u2019 on todellinen aarre aidossa TANTRISESSA suhteessa, ja sit\u00e4 on eritt\u00e4in vaikea l\u00f6yt\u00e4\u00e4. Vaikeus piilee siin\u00e4 tosiasiassa, ett\u00e4 \u2019kasvatus\u2019 jonka saamme, opettaa meit\u00e4 niin tehokkaasti k\u00e4tkem\u00e4\u00e4n ajatuksemme sovinnaiseen muotoon, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4 prosessista tulee toinen luontomme. \u2019Tosi puheella\u2019 ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 sen kanssa, ett\u00e4 loukkaa kumppaniaan suoruudella, joka on itsek\u00e4s ja tyly asenne, aivan niin kuin seksuaalisuuden aggressiivinen l\u00e4hestyminen.<\/p>\n\n\n\n

\u2019Tosi puhe\u2019 sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kumppanisi tietoisen ja syv\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4misen, mik\u00e4 perustuu pitk\u00e4\u00e4n itsens\u00e4 l\u00f6yt\u00e4misen prosessiin. \u2019Tosi puheen\u2019 voivat saavuttaa vain henkisesti kyps\u00e4t olennot, joilla on syv\u00e4 huumorintaju. T\u00e4m\u00e4 kommunikointi voi tapahtua jopa ilman sanoja ja kuvaa varmasti henkisen eroottisen suhteen t\u00e4rkeint\u00e4 saavutusta. Ajatusten vapaan virtauksen paljastaminen ilman v\u00e4lik\u00e4si\u00e4, \u2019tosi puhe\u2019 paljastaa suhteen tason paljon intiimimmin kuin vartaloiden alastomuus.<\/p>\n\n\n\n

On merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ihmiset jotka auttavat meit\u00e4 ilmaisemaan itse\u00e4mme vapaasti, ovat niit\u00e4 jotka saavat meid\u00e4t tuntemaan t\u00e4yttymyst\u00e4, sill\u00e4 n\u00e4iden ihmisten kanssa emme tarvitse egoa tunteaksemme olomme turvalliseksi.<\/p>\n\n\n\n

Mietiskelev\u00e4ss\u00e4 seksuaalisuudessa emme voi puhua \u2019seksuaalisesta aktista\u2019<\/h2>\n\n\n\n

Termi \u2019seksuaalinen akti\u2019 sen tavallisessa tarkoituksessa ei ole sopiva, sill\u00e4 se m\u00e4\u00e4rittelee rajoitetun alueen kokemuksesta ja niin kuin olemme edell\u00e4 n\u00e4hneet, niin mietiskelev\u00e4ss\u00e4 seksuaalisuudessa t\u00e4m\u00e4 alue k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 koko Universumin. Sen lis\u00e4ksi termi \u2019akti\u2019 viittaa aktiiviseen puuttumiseen, kun taas mietiskelev\u00e4ss\u00e4 seksuaalisuudessa p\u00e4\u00e4asia on sitoutua ei aktiiviseen, ilman \u2013 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 – suuntautuvaan tapahtumaan. Kun l\u00e4heisyys kahden rakastavaisen v\u00e4lill\u00e4 on sellainen, ett\u00e4 heid\u00e4n sukupuolielimens\u00e4 koskettavat toisiaan, riitt\u00e4\u00e4 ett\u00e4 he rentoutuvat ja pysyv\u00e4t liikkumattomina, ja jossain vaiheessa penis pikemminkin imeytyy vaginaan kuin ty\u00f6ntyy sinne. Tekem\u00e4tt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n vapauttaakseen mit\u00e4\u00e4n, kaksi rakastavaista kietoutuvat yhteen prosessin kanssa (pysyv\u00e4t siin\u00e4). Identiteetin tunne heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n vahvistuu; sen lis\u00e4ksi, uusi suhteellinen olento syntyy. T\u00e4m\u00e4n uuden entiteetin vuoksi, rakastavaiset ylitt\u00e4v\u00e4t rajoituksensa ja autuuden aalto vie heid\u00e4t mukanaan. Aalto, joka ei ole \u2019minun\u2019, \u2019sinun\u2019 eik\u00e4 edes \u2019meid\u00e4n\u2019: se on kosminen, persoonaton, rajaton.<\/p>\n\n\n\n

Jatkuva pakkomielle saavuttaa orgasmi siemensy\u00f6ksyll\u00e4 myrkytt\u00e4\u00e4 seksuaalisen rakkauden. Jatkuva pakkomielle saavuttaa kosminen autuus myrkytt\u00e4\u00e4 mietiskelev\u00e4n seksuaalisuuden. Jos pari on vapaa kaikista huolista mit\u00e4 tulee orgasmin tai kosmisen autuuden saavuttamiseen tai saavuttamattomuuteen, mik\u00e4 tahansa rakkauden leikki on mahdollista, jopa kaikkein aktiivisin. T\u00e4ll\u00e4 ei tarkoiteta tiettyjen tekniikoiden k\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4, vaan reagoimista spontaanisti hetkeen.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in koettuna, seksuaalisuus paljastaa fyysisen ja henkisen luonnollisen yhteyden. Olisi naurettavaa m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 tietty kesto mietiskelev\u00e4lle seksuaalisuudelle. Sen ajaton ominaisuus on seurausta siit\u00e4, ett\u00e4 siit\u00e4 puuttuu t\u00e4ydellisesti kaikki aikomukset ja kiire. Lopullinen autuus tulee ajallaan, koska se on JUMALALLINEN ARMO, ei ihmisen ty\u00f6t\u00e4. Olennainen asia t\u00e4ss\u00e4 on totaalinen antautuminen, joka aloittaa Jumalalliseen uudestaan yhdistymisen prosessin. Tulemme nyt sanan USKONTO (RELIGION, RE-LIGERE; re-unification, re-link) todelliseen merkitykseen: toisin sanoen uudelleen yhdist\u00e4minen, yhteen liitt\u00e4minen. Se mit\u00e4 kumppanit tuntevat toisiaan kohtaan, voidaan hyvin m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 termill\u00e4 \u2019uskonnollinen palvonta\u2019. Seksuaalisen rakkauden t\u00e4yttymys n\u00f6yryyden tilassa johtaa transfigurointiin: silloin jokap\u00e4iv\u00e4inen maailma paljastaa itsens\u00e4 olemalla identtinen henkisen maailman kanssa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

kirjoittanut Gregorian Bivolaru MAITHUNA on keskeinen akseli, jonka ymp\u00e4rill\u00e4 suurin osa TANTRA JOOGAN metafysiikasta py\u00f6rii ja se on usein uskonnollisten hindulaisten veistosten ja taiteen aiheena. L\u00e4hetyssaarnaajat, l\u00e4nsimaiset ihmiset ja jopa hindulaiset, jotka ovat saaneet vaikutteita l\u00e4nsimaisesta kulttuurista, pit\u00e4v\u00e4t n\u00e4it\u00e4 taideteoksia pornografisina ja v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 seksuaalinen JOOGA on it\u00e4maisen henkisyyden perverssi ja arvoa alentava muoto. Mutta …<\/p>\n

Mietiskelev\u00e4 seksuaalisuus tantristen ja taolaisten riittien mukaan<\/span> Lue lis\u00e4\u00e4 »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[58],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11952"}],"collection":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11952"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11952\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11953,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11952\/revisions\/11953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natha.fi\/wp2020\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}